Gate 13: Orgullo, Rebeldía y Pasión

Origen

Gate 13 se originó el 19 de noviembre de 1966 en Atenas, Grecia, cuando un grupo de apasionados seguidores del Panathinaikos A.O. decidió organizarse de manera formal para apoyar de forma constante y ruidosa a su equipo desde la tribuna norte del estadio Leoforos Alexandras, conocida como la "Puerta 13" (Gate 13).

Inspirados por el creciente movimiento de hinchadas organizadas en Europa, estos aficionados comenzaron a destacarse por su fervor, bengalas, pancartas y cánticos incesantes. Con el paso del tiempo, se consolidaron como la primera barra organizada de Grecia y una de las más antiguas del continente, extendiendo su influencia no solo en el fútbol, sino también en las secciones de baloncesto, voleibol y otras disciplinas del club.

1967-1971

A la vez, el interés por el baloncesto crecía entre los seguidores del Panathinaikos. Además, Gate 13 comenzó a asistir a otras actividades del club no relacionadas estrictamente con el deporte, como las elecciones de los cargos del club. A veces también expresaban su opinión sobre asuntos que creían que influían negativamente en el club, como el precio de las entradas a los partidos. En 1976, durante décimo aniversario de Gate 13, los seguidores del Panathinaikos realizaron unos minutos de silencio en honor a los aficionados fallecidos. Gate 13 continúa siendo hasta hoy la parte más ruidosa de la grada, con banderas y pancartas que le dan esa apariencia y color caracteriza.

1970s–1980

Durante las décadas de los 70 y 80, Gate 13 se consolidó no solo como un grupo de apoyo, sino como un símbolo de identidad y resistencia. Sus miembros comenzaron a adoptar una actitud más crítica frente a las decisiones de la directiva del club, interviniendo en temas que consideraban perjudiciales para los intereses del Panathinaikos y sus hinchas. Este rol de "voz del pueblo verde" los llevó a protestas organizadas, boicots y manifestaciones, reforzando su carácter combativo y autónomo.

En esta etapa, Gate 13 comenzó a distinguirse aún más por su creatividad en la tribuna: coreografías masivas, despliegues de banderas gigantes (tifos), cánticos personalizados y una presencia constante que convertía cada partido en casa en una auténtica fiesta o en una batalla emocional, dependiendo del contexto.

Un Movimiento Más Allá del Fútbol

Lo que comenzó como un grupo de animación se transformó en un movimiento social. Gate 13 no solo alentaba en el estadio Leoforos Alexandras o en el OAKA; también acompañaba al equipo en giras por Europa y se hacía presente en los torneos de baloncesto, voleibol e incluso en actividades sociales como donaciones, apoyo a comunidades necesitadas y campañas contra el racismo y la represión policial.

UBICACIÓN

                 

ESCUDO

La calavera

• Se extienden grandes alas estilizadas, que simbolizan la libertad y un espíritu rebelde.

El Trébol Verde

• Es un símbolo de fidelidad absoluta, y su color verde refuerza la identidad visual del grupo

Colores Verde y Blanco:

• El verde suele asociarse con vida, naturaleza, esperanza; para la barra simboliza la pasión y unidad.
• El blanco, aunque más secundario, se relaciona con la pureza del amor al club, contrastando con la hostilidad hacia rivales.
  

Denotación

• El trébol verde de Panathinaikos (originalmente símbolo celta y de buena suerte) es el escudo oficial del club.
• Gate 13 lo adopta, y en ocasiones lo modifica con cráneos, espadas o inscripciones como “G13” o “Only Panathinaikos”.
  

Connotación

• Lealtad absoluta al club.
• Cuando lo modifican, es para señalar radicalismo, propiedad simbólica del equipo y distanciarse del “aficionado común”.
• Se apropian del escudo como si fueran guardianes del verdadero espíritu del club.
  

Colores

DENOTACIÓN

Colores oficiales del club: verde dominante, blanco y otros complementarios.

CONNOTACIÓN

Verde : Vida, esperanza, juventud, pasión radical, pero también exclusividad: si no lo vistes, no perteneces.

Blanco: Pureza, nobleza de causa, exclusividad. Al vestir y usar estos colores, los miembros se vinculan emocional y visualmente como parte de una familia y unión.

Banderas

Telas gigantes con el trébol, la frase "Gate 13", cráneos, guerreros espartanos o manos entrelazadas. Donde ondea una bandera de Gate 13, hay "tierra conquistada". Funcionan como símbolos de presencia física y psicológica, imponen respeto y temor. Las banderas han sido, desde los inicios de Gate 13, uno de los emblemas más potentes y visibles de su amor por el Panathinaikos. En cada partido, tanto en casa como de visitante, los trapos verdes ondean como estandartes de resistencia, identidad y tradición. No son simples decoraciones: cada bandera cuenta una historia.

El Trébol Verde: El Símbolo Eterno

La mayoría de las banderas de Gate 13 llevan el trébol verde (shamrock), símbolo oficial del Panathinaikos desde 1918. Este emblema representa suerte, unidad y la conexión con las raíces del club. En las tribunas, el trébol suele aparecer solo o acompañado de mensajes como:

• "Gate 13"

• "Μόνο Παναθηναϊκός" (Solo Panathinaikos)

• "Θύρα 13 - Πάντα δίπλα σου" (Gate 13 - Siempre a tu lado.)

Banderas Históricas y de Homenaje

Algunas banderas están dedicadas a hinchas fallecidos, considerados "mártires" por la comunidad, con frases como "Αθάνατος" (Inmortal). Estas banderas no solo rinden homenaje, sino que recuerdan el compromiso de por vida que muchos sienten por el club. Durante aniversarios o partidos especiales. Cada uno tiene su propio trapo, y colocarlo en la valla de la tribuna es un acto de respeto y pertenencia. En los partidos importantes, se ven decenas de estos trapos colgando juntos, dando una sensación de unidad impresionante.

VESTIMENTA

Camisetas negras o verdes, capuchas, bufandas, pasamontañas con el logo de Gate 13 que es el trebol. Permite distinguir al “verdadero hincha” del espectador ocasional. También comunica disposición al enfrentamiento (por ejemplo, con la policía o hinchas rivales). El anonimato (pasamontañas) implica resistencia al control del Estado. Incluso poseen su propia tienda de ropa para hinchas fieles al club. 

La estética predominante en la barra es claramente urbana y contracultural, influenciada por el estilo casual europeo y los movimientos antifascistas. Esto incluye:

• Sudaderas con capucha (muchas veces negras o verdes, con logos de la barra)

• Bomber jackets y cazadoras con parches

• Pañuelos, pasamontañas y bufandas (usados también para cubrir el rostro)

• Jeans o pantalones cargo

• Zapatillas deportivas (Adidas, Nike, Puma, etc., especialmente modelos clásicos)

La elección de prendas funcionales también está relacionada con la movilidad y la acción, ya que Gate 13 ha estado involucrada en protestas, desplazamientos, tifos masivos e incluso enfrentamientos con barras rivales.

Merch Oficial de la Barra

Gate 13, como muchas hinchadas organizadas, tiene su propia línea de ropa no oficial, distribuida entre miembros o vendida en puntos clave (no en tiendas comerciales). Estas prendas llevan gráficos únicos: calaveras, tréboles, bengalas, frases provocadoras y referencias culturales griegas o callejeras.

Tener una de estas prendas no es solo una cuestión de moda, sino una marca de pertenencia. Muchas veces se exige respeto a estos símbolos, y no cualquiera puede usarlos si no forma parte activa del movimiento.

Código No Escrito

Aunque no hay una “regla” oficial, sí existe un código no escrito dentro de Gate 13: no se usan colores rivales (especialmente el rojo del Olympiakos), se evita la ostentación de marcas elitistas, y se prioriza la estética colectiva antes que la individual.

Grafitis de Gate 13

Los grafitis son una de las formas más poderosas y visibles con las que Gate 13 marca territorio, expresa su ideología y rinde homenaje al Panathinaikos. En Atenas y en muchas ciudades griegas los muros hablan en verde, y esos mensajes no vienen del club oficial, sino de su gente, desde la calle.

Un Muro, Una Voz

Cada grafiti de Gate 13 es una declaración. Puede ser un simple número 13 pintado con spray en una pared de barrio, o una obra mural compleja con el trébol, frases icónicas y escenas de partidos. 

Estos grafitis no solo aparecen cerca del estadio Leoforos Alexandras, sino también en plazas, calles, estaciones y hasta escuelas, marcando la presencia viva del Panathinaikos en la vida cotidiana.

Temáticas Frecuentes

El Trébol Verde: Símbolo central del club, aparece solo o acompañado del número 13, siempre pintado con orgullo.

Rostros de Hinchas Caídos: Gate 13 recuerda a sus miembros fallecidos con murales que los inmortalizan como mártires del club.

Protestas Sociales: Muchos grafitis incluyen mensajes políticos, sociales o antifascistas. Gate 13 no se limita al fútbol: es también una voz crítica.

Desprecio a los Rivales: Especialmente al Olympiakos, su enemigo histórico. Los muros en Atenas pueden ser verdaderos campos de batalla simbólica entre hinchadas.

Los grafitis de barrio también cumplen un rol fundamental. Grupos locales de Gate 13 tienen sus propias firmas visuales, marcando su presencia en las zonas donde nacieron o donde se mueven. Así, hay paredes enteras dedicadas a grupos como Zografou 13, Kallithea 13, Pagrati 13, etc.  Estos telas pintados en muro no solo son decorativos: son identidad visual, resistencia urbana y orgullo colectivo.

Denotación: calles cercanas al estadio y en barrios, con el fin de poner grafitis como el nombre Gate 13, tréboles, fechas o frases como “ΜΟΝΟ ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ” (Solo Panathinaikos).

Connotación: Control territorial, orgullo barrial, resistencia urbana, también son gritos políticos o existenciales. Un grafiti de Gate 13 dice: “Aquí no entra el miedo”.

Sirven como marcas del clan. Ver uno en tu barrio genera sentido de comunidad; ver uno en otro barrio marca dominio simbólico.

Para los miembros más comprometidos de Gate 13, el amor por el Panathinaikos no se queda en la voz o en las gradas: se lleva marcado en la piel para toda la vida. Los tatuajes son una de las expresiones más intensas de identidad en la barra brava, y cada diseño cuenta una historia de pasión, sacrificio y pertenencia.

Símbolos Tatuados Más Comunes

El Trébol Verde (Shamrock)
El símbolo máximo del Panathinaikos. Muchos lo llevan en el pecho, el brazo o la espalda. Puede ir acompañado del año de fundación del club (1908) o frases como "Μόνο ΠΑΟ" (Solo Panathinaikos).

Gate 13 / Θύρα 13
El número "13" o la frase en griego "Θύρα 13" aparece en muchas variantes: numérica, romana (XIII), estilizada con calaveras, llamas o tipografías de graffiti. Este tatuaje es una marca de pertenencia directa a la barra.

Frases de Lealtad
Citas como "Αιώνια Πιστοί" (Fieles eternamente), "Green Blood", "Born to be Panathinaikos", o incluso mensajes más duros como "Anti-Olympiakos" o "No club but PAO".

Retratos o Escenas Icónicas
Algunos hinchas llevan tatuajes más elaborados: retratos de jugadores legendarios, tifos famosos, bengalas encendidas o murales convertidos en tatuaje. También hay quienes tatúan imágenes de sus propios hijos con camisetas verdes.

Tatuajes de Hinchas Fallecidos
Es común que los miembros de Gate 13 se tatúen nombres o fechas de compañeros fallecidos, como muestra de respeto eterno. Son tatuajes cargados de emoción y hermandad.

Denotación

• Tréboles, frases como “Gate 13”, retratos de líderes como “Diabolik”, fechas clave, símbolos, bandera o colores representativos de esta.

Connotación

• Devoción eterna, sacrificio personal, el cuerpo se convierte en mapa simbólico. Un tatuaje de Gate 13 equivale a lealtad “hasta la muerte”.
  

Identidad y pertenencia

Todos estos símbolos, al repetirse y mantenerse en el tiempo, funcionan como un lenguaje compartido. Denotan quiénes somos (los de Gate 13) y connotan por qué lo somos (porque no traicionamos, porque luchamos, porque resistimos).

• si no vistes, cantas o marcas como nosotros, no eres uno de nosotros, esto genera exclusividad al pertenecer.
• Crean un código simbólico, que da sentido, comunidad, protección y también poder.
• funciona más allá del fútbol o deporte es una forma de vida.
• Poseen valores propios como lealtad, honor, resistencia y odio al enemigo.

Horto Magiko

El Horto Magiko (Hierba Mágica) es el cántico más famoso de Gate 13 debido a como la representan los aficionados en el estadio, ya que paraliza momentáneamente el resto de cánticos (cuando la gente empieza a cantar y mueve las manos como si le temblaran) y se canta de manera conjunta entre dos partes de la grada respondiéndose una a la otra en determinados momentos.

Este cántico compara los sentimientos de los aficionados del Panathinaikos (PAO) con la sensación de dependencia que generan las drogas.

Horto Magiko

Letra original en griego : In' ena horto mágico, dhoste mou ligho ghia na pio, ton PAO mou na onirefto ke na fonaks' os to Theo: Panatha mou, se aghapo, san heroini, sa skliro narcotico, san to hashish, to lsd, ghia/me sena PAO mastouroni ol' i ghi, ol' i ghi. Panatha mou, Panatha mou, se aghapo, se aghapo, opou ki an pezis panda tha s' akoloutho, s' akoloutho, PAO edho, PAO edho, PAO eki, PAO eki, opou ki an pezis panda tha 'maste mazi, panda mazi.

Letra traducida al español

Es una hierba mágica, dadme un poco a probar, a soñar con mi PAO y gritar hasta Dios: Mi Panatha, te quiero, como la heroína, como una droga dura, como el hachís, LSD, para ti (o: contigo) PAO el mundo entero está drogado, el mundo entero. Mi Panatha, mi Panatha, te quiero, te quiero, donde quiera que puedas jugar te seguiré siempre, yo te sigo. PAO aquí, PAO aquí, PAO allí, PAO allí, donde quiera que puedas jugar siempre estaremos juntos, siempre juntos.

Cantos

• Coreados en grupo, rítmicos, repetitivos.
• Acompañados por bombos, palmas y saltos.
• Incluyen insultos a rivales e intimidan al oponente , frases de fidelidad y referencias a la historia del club.

Temas recurrentes:

• "Δεν σταματάμε ποτέ" / "No paramos nunca"
• Ataques verbales al Olympiakos, AEK y PAOK (otros clubes griegos).
• “Αθήνα είναι μόνο πράσινη” / “Atenas es solo verde”.
• “Για σένα θα πεθάνω” / “Por ti moriré”.

Lemas

• Only Panathinaikos" (Solo Panathinaikos).
• "Monó Panathinaïkós" (Μόνο Παναθηναϊκός).
• "Gate 13 till death".
• "Respect no one – Fear no one".
• "Against modern football".

TEMAS

• Exclusividad pues solo existe un club, una barra.
• Lealtad eterna y hasta la muerte.
• Oposición al fútbol comercial buscan y conservan un espíritu “auténtico” y rebelde.

Sirven como contraseñas simbólicas entre el club.

Rivalidades

Mientras Panathinaikos tiene raíces en la burguesía ateniense, Olympiakos representa tradicionalmente a la clase trabajadora del puerto. Los enfrentamientos entre Gate 13 y Gate 7 han dejado una larga historia de peleas, disturbios y tensión máxima dentro y fuera de los estadios.

Los grafitis, cánticos y pancartas entre ambos son provocaciones constantes. En estos partidos, Atenas se convierte en un campo de batalla emocional.

AEK Atenas

Aunque comparten la misma ciudad, tienen identidades muy distintas: AEK es un club fundado por refugiados griegos de Asia Menor y con fuerte carga histórica, mientras que Panathinaikos tiene raíces más “elitistas” de Atenas. Las peleas entre estas hinchadas han sido comunes, y el conflicto también se alimenta por competencias directas en campeonatos nacionales.

Mientras que Panathinaikos nació en el corazón de la alta sociedad ateniense, AEK fue fundado por refugiados griegos provenientes de Constantinopla tras la catástrofe de Asia Menor (1922). Eso le dio a AEK una identidad ligada a las clases trabajadoras y al pueblo migrante. Desde entonces, se convirtió en un club orgullosamente popular, con una base fuerte en el barrio de Nea Filadelfia. La confrontación con Gate 13 no solo representa un duelo entre dos equipos grandes de la capital, sino también entre dos formas diferentes de construir comunidad: una desde el centro urbano (Panathinaikos), y la otra desde la periferia obrera y refugiada (AEK).

La hinchada de AEK es conocida como Original 21, una barra que también tiene una fuerte identidad antifascista y militante. Al igual que Gate 13, son conocidos por su fidelidad incondicional y su presencia activa en todos los deportes del club, no solo el fútbol.

Rituales

ANTES DEL PARTIDO

• Concentraciones en la sede o en barrios claves como Ambelokipi o Exarchia (zonas con carga política y cultural).
• Consumo colectivo de alcohol, cánticos, bengalas y tambores.
• Se reparten banderas, bengalas y mensajes para el estadio.

Refuerzan la cohesión del grupo, crean tensión simbólica (preparación para la “batalla”) y afirman presencia territorial. Todo el ritual es una exaltación emocional. Las lágrimas, los gritos, los abrazos y la euforia expresan una relación afectiva extrema con el club es vida o muerte.

RECIBIMIENTO AL EQUIPO

• En partidos importantes, hacen tifos masivos que cubren toda la tribuna, acompañados por humo verde, bengalas y petardos.
• Corean cánticos como “Panathinaikos ole ole” o “Hasta la muerte contigo”.

Se comunica amor incondicional al club, se demuestra poder visual ante rivales y se marca el territorio simbólico del estadio como sagrado. El uso de pirotecnia, la desobediencia a normas, y los cánticos contra la policía o los directivos expresan resistencia al control institucional.

DURANTE EL PARTIDO

• Coreografía constante bombos, cánticos coordinados, saltos en masa, ondeo de banderas.
• Tifos temáticos con mensajes políticos o de resistencia.
• En partidos clave, uso de pirotecnia intensa (prohibida por la UEFA, pero tolerada localmente).

Representan unidad, agresividad simbólica, y mantienen el estadio como un espacio de lucha ritual. El sonido constante busca intimidar rivales y elevar al equipo. A través de la ocupación visual (carteles), sonora (bombos y gritos) y territorial (grafitis en barrios), la barra demuestra que existe, resiste y domina.

DESPUÉS DEL PARTIDO

• Si ganan procesiones por las calles, celebración en barrios verdes, incluso caravanas nocturnas.
• Si pierden suelen reunirse para discutir el partido, y en ocasiones hay enfrentamientos con rivales o la policía si se percibe injusticia o provocación.

Reafirmación de identidad en la victoria o reafirmación de resistencia en la derrota. La pasión no depende del resultado: el grupo mantiene su presencia como fuerza. Cada bengala encendida, cada cántico cantado al unísono, refuerza la idea de que los miembros de Gate 13 no son individuos aislados, sino parte de una hermandad.